JTET Paper-1 Primary Teacher (JTET Paper-1)
👤 पद: Primary Teacher (PRT) — कक्षा 1–5
⚠️ ध्यान दें: Eligibility Test (TET) पास करना = पात्रता। असली नियुक्ति के लिए अलग से Recruitment Exam देनी होती है।
🎓 शैक्षणिक योग्यता
12वीं कम-से-कम 45% अंकों के साथ + 2 वर्षीय D.El.Ed
या
12वीं कम-से-कम 50% अंकों के साथ + 4 वर्षीय B.El.Ed
या
12वीं कम-से-कम 50% अंकों के साथ + 2 वर्षीय Special Education Diploma
या
स्नातक (BA/B.Sc) 50% अंकों के साथ + B.Ed
📅 आयु सीमा
न्यूनतम 21 वर्ष, अधिकतम कोई सीमा नहीं (सामान्य वर्ग के लिए)। पैरा टीचर (2+ वर्ष सेवा) को अधिकतम 58 वर्ष तक छूट। पिछले exam cycle में देरी के कारण एक बार की विशेष छूट भी लागू।
📝 परीक्षा पैटर्न
150 प्रश्न · 150 अंक
अवधि: 150 मिनट
Mode: Offline (OMR)
Negative: कोई नहीं
🏷️ प्रकार
Eligibility Test (TET)
| विषय | प्रश्न | अंक |
|---|---|---|
| बाल विकास एवं शिक्षण विधियां | 30 | 30 |
| हिंदी | 15 | 15 |
| अंग्रेज़ी | 15 | 15 |
| भाषा-II (कोई भी अधिसूचित भाषा) | 30 | 30 |
| गणित | 30 | 30 |
| पर्यावरण अध्ययन | 30 | 30 |
📚 सिलेबस (Syllabus)
बाल विकास एवं शिक्षण विधियां:
बच्चे कैसे सीखते हैं और सोचते हैं, बाल विकास की अवस्थाएं, बुद्धि व व्यक्तित्व, individual differences व सीखने में कठिनाइयां, अभिप्रेरणा व सीखने की प्रक्रिया, आकलन एवं मूल्यांकन, शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2009, वंशानुक्रम व वातावरण की भूमिका
भाषा-I (हिंदी):
अपठित गद्यांश, व्याकरण व वाक्य रचना, शब्दावली व प्रयोग, भाषा शिक्षण विधियां, भाषा कौशल विकास (सुनना-बोलना-पढ़ना-लिखना)
भाषा-II (अंग्रेज़ी):
Comprehension, Basic Grammar, Vocabulary, Translation & Writing
गणित:
संख्याएं व संक्रियाएं, माप-मिनट-पैसा, ज्यामिति व आकृतियां, आंकड़ों का प्रबंधन, गणित शिक्षण में शैक्षणिक मुद्दे
पर्यावरण अध्ययन:
परिवार व रिश्ते, भोजन व स्वास्थ्य, आवास व परिवहन, वायु-जल-प्राकृतिक संसाधन, पेड़-पौधे व जीव-जंतु, आपदा प्रबंधन व प्रदूषण, सामाजिक व सांस्कृतिक जीवन
📝 नमूना MCQs — JTET Paper-1 Primary Teacher
नीचे कुछ sample सवाल दिए गए हैं — जवाब देखने के लिए सवाल पर क्लिक करें। पूरा अभ्यास और Mock Test नीचे शुरू करें।
Q1. लेव वायगोत्स्की के अनुसार, संज्ञानात्मक विकास और अधिगम की प्रक्रिया में मचान (Scaffolding) का मुख्य उद्देश्य क्या है? (Child Development & Pedagogy)
✅ सही उत्तर: B. शिक्षार्थी के वर्तमान संज्ञानात्मक स्तर और उसके संभावित विकास के स्तर के बीच के अंतराल को सफलतापूर्वक पाटना।
व्याख्या: मचान (Scaffolding) एक ऐसी तकनीक है जिसमें शिक्षक या अधिक ज्ञानी साथी (MKO) बच्चे को उस समय अस्थायी सहायता प्रदान करते हैं जब वह किसी कार्य को स्वयं पूरा करने में असमर्थ होता है, जिससे उसके वर्तमान और संभावित विकास के स्तर (ZPD) के बीच की खाई कम होती है।
Q2. एक प्राथमिक शिक्षिका अपने छात्रों को आंतरिक रूप से अभिप्रेरित करना चाहती है। इसके लिए उसे निम्नलिखित में से किस रणनीति का उपयोग करना चाहिए? (Child Development & Pedagogy)
✅ सही उत्तर: C. बच्चों को उनकी अपनी रुचियों के अनुसार लक्ष्य निर्धारित करने और काम करने में मदद करना।
व्याख्या: आंतरिक अभिप्रेरणा तब उत्पन्न होती है जब बच्चा किसी कार्य को अपनी रुचि और संतुष्टि के लिए करता है। रुचियों के अनुसार लक्ष्य निर्धारित करने से बच्चों में स्वतः ही सीखने की चाह पैदा होती है, जबकि पुरस्कार और सजा बाहरी अभिप्रेरणा के साधन हैं।
Q3. अल्बर्ट बंडूरा के सामाजिक अधिगम सिद्धांत के अनुसार, निम्नलिखित में से कौन सा चरण प्रेक्षणात्मक अधिगम (Observational Learning) का हिस्सा नहीं है? (Child Development & Pedagogy)
✅ सही उत्तर: D. व्यवहार को सीखने के लिए शास्त्रीय अनुबंधन के माध्यम से अस्वाभाविक उत्तेजना को जोड़ना।
व्याख्या: बंडूरा के सामाजिक अधिगम सिद्धांत के चार मुख्य चरण हैं: अवधान (Attention), धारण (Retention), पुनरुत्पादन (Reproduction) और अभिप्रेरणा (Motivation)। शास्त्रीय अनुबंधन (Classical Conditioning) अस्वाभाविक उत्तेजना को जोड़ने की बात करता है, जो इवान पावलोव का सिद्धांत है, बंडूरा का नहीं।
Q4. शिक्षा केवल आजीविका उपार्जन का साधन नहीं है, बल्कि यह मानव चेतना को परिष्कृत करने वाली एक संजीवनी है। आज के भौतिकतावादी युग में, अधिकांश लोग विद्यार्जन को मात्र प्रमाण-पत्रों की प्राप्ति और एक सुरक्षित नौकरी तक सीमित मान बैठे हैं। परंतु, वास्तविक शिक्षा वह है जो व्यक्ति के अंतर्मन के अंधकार को दूर कर उसमें विवेक और नैतिकता का प्रकाश प्रज्ज्वलित करे। शिक्षा से ही समाज में व्याप्त रूढ़िवादिता और अंधविश्वास की बेड़ियाँ कटती हैं। एक शिक्षित समाज न केवल अपने अधिकारों के प्रति जागरूक होता है, बल्कि अपने कर्तव्यों का भी निष्ठापूर्वक निर्वहन करता है। स्वामी विवेकानंद ने ठीक ही कहा था कि शिक्षा उस पूर्णता की अभिव्यक्ति है जो मनुष्य में पहले से ही विद्यमान है। अतः जब तक शिक्षा का उद्देश्य केवल धनोपार्जन रहेगा, तब तक समाज में वैचारिक दरिद्रता बनी रहेगी। हमें एक ऐसी शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता है, जो युवाओं को न केवल तकनीकी रूप से दक्ष बनाए, बल्कि उन्हें संवेदना और मानवीय मूल्यों के साँचे में भी ढाले। यह तभी संभव है जब हम शिक्षा को अक्षर-ज्ञान से आगे बढ़कर जीवन-दर्शन का अभिन्न अंग मानेंगे। गद्यांश का सबसे उपयुक्त शीर्षक क्या हो सकता है? (Hindi)
✅ सही उत्तर: C. वास्तविक शिक्षा: मानव चेतना और मूल्यों का परिष्कार
व्याख्या: गद्यांश का मूल भाव यह है कि शिक्षा केवल नौकरी के लिए नहीं है, बल्कि यह व्यक्ति के भीतर विवेक, नैतिकता और मानवीय मूल्यों को विकसित करने का माध्यम है।
Q5. शिक्षा केवल आजीविका उपार्जन का साधन नहीं है, बल्कि यह मानव चेतना को परिष्कृत करने वाली एक संजीवनी है। आज के भौतिकतावादी युग में, अधिकांश लोग विद्यार्जन को मात्र प्रमाण-पत्रों की प्राप्ति और एक सुरक्षित नौकरी तक सीमित मान बैठे हैं। परंतु, वास्तविक शिक्षा वह है जो व्यक्ति के अंतर्मन के अंधकार को दूर कर उसमें विवेक और नैतिकता का प्रकाश प्रज्ज्वलित करे। शिक्षा से ही समाज में व्याप्त रूढ़िवादिता और अंधविश्वास की बेड़ियाँ कटती हैं। एक शिक्षित समाज न केवल अपने अधिकारों के प्रति जागरूक होता है, बल्कि अपने कर्तव्यों का भी निष्ठापूर्वक निर्वहन करता है। स्वामी विवेकानंद ने ठीक ही कहा था कि शिक्षा उस पूर्णता की अभिव्यक्ति है जो मनुष्य में पहले से ही विद्यमान है। अतः जब तक शिक्षा का उद्देश्य केवल धनोपार्जन रहेगा, तब तक समाज में वैचारिक दरिद्रता बनी रहेगी। हमें एक ऐसी शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता है, जो युवाओं को न केवल तकनीकी रूप से दक्ष बनाए, बल्कि उन्हें संवेदना और मानवीय मूल्यों के साँचे में भी ढाले। यह तभी संभव है जब हम शिक्षा को अक्षर-ज्ञान से आगे बढ़कर जीवन-दर्शन का अभिन्न अंग मानेंगे। गद्यांश में प्रयुक्त शब्द "परिष्कृत" का सर्वाधिक उपयुक्त अर्थ निम्नलिखित में से क्या है? (Hindi)
✅ सही उत्तर: D. किसी वस्तु, विचार या चेतना को शुद्ध, उन्नत और उत्तम रूप से संस्कारित करना
व्याख्या: 'परिष्कृत' का अर्थ है किसी चीज को माँजना, शुद्ध करना या संस्कारित करना। गद्यांश में इसका प्रयोग मानव चेतना को उन्नत और शुद्ध करने के संदर्भ में हुआ है।
Q6. शिक्षा केवल आजीविका उपार्जन का साधन नहीं है, बल्कि यह मानव चेतना को परिष्कृत करने वाली एक संजीवनी है। आज के भौतिकतावादी युग में, अधिकांश लोग विद्यार्जन को मात्र प्रमाण-पत्रों की प्राप्ति और एक सुरक्षित नौकरी तक सीमित मान बैठे हैं। परंतु, वास्तविक शिक्षा वह है जो व्यक्ति के अंतर्मन के अंधकार को दूर कर उसमें विवेक और नैतिकता का प्रकाश प्रज्ज्वलित करे। शिक्षा से ही समाज में व्याप्त रूढ़िवादिता और अंधविश्वास की बेड़ियाँ कटती हैं। एक शिक्षित समाज न केवल अपने अधिकारों के प्रति जागरूक होता है, बल्कि अपने कर्तव्यों का भी निष्ठापूर्वक निर्वहन करता है। स्वामी विवेकानंद ने ठीक ही कहा था कि शिक्षा उस पूर्णता की अभिव्यक्ति है जो मनुष्य में पहले से ही विद्यमान है। अतः जब तक शिक्षा का उद्देश्य केवल धनोपार्जन रहेगा, तब तक समाज में वैचारिक दरिद्रता बनी रहेगी। हमें एक ऐसी शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता है, जो युवाओं को न केवल तकनीकी रूप से दक्ष बनाए, बल्कि उन्हें संवेदना और मानवीय मूल्यों के साँचे में भी ढाले। यह तभी संभव है जब हम शिक्षा को अक्षर-ज्ञान से आगे बढ़कर जीवन-दर्शन का अभिन्न अंग मानेंगे। गद्यांश के अनुसार, आज के भौतिकतावादी युग में अधिकांश लोग शिक्षा को किस रूप में देखते हैं? (Hindi)
✅ सही उत्तर: B. इसे वे केवल प्रमाण-पत्र हासिल करने और एक सुरक्षित नौकरी पाने का जरिया मानते हैं।
व्याख्या: गद्यांश की दूसरी पंक्ति में स्पष्ट लिखा है कि "आज के भौतिकतावादी युग में, अधिकांश लोग विद्यार्जन को मात्र प्रमाण-पत्रों की प्राप्ति और एक सुरक्षित नौकरी तक सीमित मान बैठे हैं।"
Q7. The paradigm of inclusive education has evolved significantly, moving beyond mere physical integration of students with disabilities into mainstream classrooms. Contemporary pedagogy increasingly recognizes neurodiversity, acknowledging that cognitive variations such as dyslexia, ADHD, and autism spectrum conditions represent natural human differences rather than deficits requiring mere remediation. True inclusion demands a systemic overhaul of instructional design, advocating for Universal Design for Learning (UDL). This framework posits that curricula should be inherently flexible, offering multiple means of representation, engagement, and expression to accommodate diverse learning profiles. However, the translation of this ideal into practice remains fraught with obstacles. Many educators, despite their best intentions, lack specialized training in differentiated instruction. Furthermore, standardized testing regimes often penalize neurodivergent students by measuring them against a monolithic benchmark of normalcy. Consequently, achieving authentic inclusion requires more than benevolent rhetoric; it necessitates robust institutional support, continuous professional development for teachers, and a fundamental reimagining of how academic success is defined and measured. What is the most suitable title for the passage? (English)
✅ सही उत्तर: B. The Shift Toward Neurodiversity and the Challenges of Authentic Inclusion
व्याख्या: The passage centrally discusses the recognition of neurodiversity and the systemic challenges (like lack of training and rigid testing) in achieving true, authentic inclusion in education.
Q8. The paradigm of inclusive education has evolved significantly, moving beyond mere physical integration of students with disabilities into mainstream classrooms. Contemporary pedagogy increasingly recognizes neurodiversity, acknowledging that cognitive variations such as dyslexia, ADHD, and autism spectrum conditions represent natural human differences rather than deficits requiring mere remediation. True inclusion demands a systemic overhaul of instructional design, advocating for Universal Design for Learning (UDL). This framework posits that curricula should be inherently flexible, offering multiple means of representation, engagement, and expression to accommodate diverse learning profiles. However, the translation of this ideal into practice remains fraught with obstacles. Many educators, despite their best intentions, lack specialized training in differentiated instruction. Furthermore, standardized testing regimes often penalize neurodivergent students by measuring them against a monolithic benchmark of normalcy. Consequently, achieving authentic inclusion requires more than benevolent rhetoric; it necessitates robust institutional support, continuous professional development for teachers, and a fundamental reimagining of how academic success is defined and measured. The word "monolithic" as used in the passage means: (English)
✅ सही उत्तर: C. Uniform, rigid, and lacking in diversity
व्याख्या: In the passage, "monolithic benchmark of normalcy" refers to a single, rigid, and uniform standard that fails to account for diverse cognitive variations.
Q9. The paradigm of inclusive education has evolved significantly, moving beyond mere physical integration of students with disabilities into mainstream classrooms. Contemporary pedagogy increasingly recognizes neurodiversity, acknowledging that cognitive variations such as dyslexia, ADHD, and autism spectrum conditions represent natural human differences rather than deficits requiring mere remediation. True inclusion demands a systemic overhaul of instructional design, advocating for Universal Design for Learning (UDL). This framework posits that curricula should be inherently flexible, offering multiple means of representation, engagement, and expression to accommodate diverse learning profiles. However, the translation of this ideal into practice remains fraught with obstacles. Many educators, despite their best intentions, lack specialized training in differentiated instruction. Furthermore, standardized testing regimes often penalize neurodivergent students by measuring them against a monolithic benchmark of normalcy. Consequently, achieving authentic inclusion requires more than benevolent rhetoric; it necessitates robust institutional support, continuous professional development for teachers, and a fundamental reimagining of how academic success is defined and measured. According to the passage, what does the Universal Design for Learning (UDL) framework advocate? (English)
✅ सही उत्तर: A. Inherently flexible curricula with multiple means of engagement and expression
व्याख्या: The passage explicitly states that UDL posits that curricula should be inherently flexible, offering multiple means of representation, engagement, and expression.
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